الرقية الشرعية من العين والحسد
طريقة الرقية
يعتمد على الله لتوجيهه إلى الخير والسعادة.عندما تظهر علامات الحسد والعين، يصبح عمل الرقية أمرا ضرورياً.، يجب على المسلم أن يدرك أن كل ما يحدث له هو بمشيئة الله، وأنه لا يمكن لأحد غير الله أن يدفع الضرر عنه. لذلك، يجب أن يثق بالله ويطلب الشفاء منه، ويحسن قراءة الآيات والأدعية لتحسين حالته الروحية. بالرقية الشرعية لا مانع من طلب الرقية من الآخرين، ويمكن أن تتم الرقية عن طريق قراءة القرآن على الماء واستخدامه للاستحمام، أو عن طريق استعمال الزيت ودهن الجسم به، و. القراءة على ماء زمزم ، ويكون تطبيق الرقية للأطفال ضد العين والحسد والمس مشابهاً للرقية الشرعية، ومن ضمن هذه الطريقة، تُقرأ سورة البقرة والمعوذات وآية الكرسي بشكل مستمر في المنزل لحمايته من الحسد والعين.
طريقة الرقية بالنفث
يجب على الشخص الذي يقوم بالرقية أن ينفث خلال قراءتها، ويعنى بالنفث بالنفخ بلطف بدون بصق. يمكن أن تكون الرقية فعالة دون النفث، ولكن من الأفضل أن تكون مع النفخ، وذلك لما ورد في سلوك النبي، عليه الصلاة والسلام. كما ذكرت عائشة، زوجة النبي، رضي الله عنها. ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتداوى بنفث الريحان عندما كان مريضاً وهو في أثناء مرضه الذي توفي فيه. )، وقولها: عندما يمرض أحد من أهله، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفث عليه بالمعوذات. .
طريقة الرقية بالدهن
يتم تطبيق هذه الطريقة لتدليك جسم المريض بزيت الزيتون المقروء عليه.شجرة الزيتون هي شجرة مباركة وذلك وفقًا لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-تناولوا الزيت وامسحوا به لأنه من شجرة مباركة.
كيفية الرُّقية الشرعية
يتم علاج النفس من العين والحسد بالرقى بآيات من القرآن الكريم والأدعية من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وسنذكرهما لاحقًا.
الرقية الشرعية هي العلاج بالقرآن الكريم.
القرآن الكريم هو دواء لجميع الأمراض، ومن أدعية الرقية الشرعية الشهيرة:
- سورة الفاتحة كاملةً.
- هذا الكتاب ليس فيه شكّ، هو هُدى للمتقين، الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وينفقون مما رزقناهم، والذين يؤمنون بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون. إنهم على هدى من ربهم وهم الناجحون.
- إلهكم إله واحد لا إله إلا هو، الرحمن الرحيم. إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس، وما أنزل الله من الماء من السماء فأحيا به الأرض بعد موتها، وبث فيها من كل دابة، وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون. ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله، والذين آمنوا أشد حباً لله، ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب.
- لا إله إلا الله الحي القيوم . لا يأخذه نعاس ولا نوم. له كل ما في السماوات وما في الأرض. ومن يستطيع أن يشفع عنده إلا بإذنه؟ فهو يعلم ما بين أيدي خلقه وما خلفهم. يمكنهم فهم فقط ما يسمح به. وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما. وهو العلي الأعلى. لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الباطل. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بسند ثابت لا ينقطع. والله سميع عليم. الله ولي المؤمنين: يخرجهم من الظلمات إلى النور. والذين كفروا أولياؤهم آلهة باطلة يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.
- لله ما في السماوات وما في الأرض، وإذا أظهرتم ما في أنفسكم أو أخفيتمه يحاسبكم الله عليه، فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء، والله على كل شيء قدير. آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه، والمؤمنون كلهم آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله، لا نفرق بين أحد من رسلهم، وقالوا سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا وإليك المصير. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا، فانصرنا على القوم الكافرين.
- أنزل الله، الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، الكتاب عليك بالحق، مصدقا لما بين يديه، وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هديا للناس، وأنزل الفرقان. إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد، والله عزيز ذو انتقام. إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
- أشهد أن الله لا إله إلا هو، والملائكة وأولو العلم قائمون بالقسط، لا إله إلا هو العزيز الحكيم.
- قل: اللهم مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء. بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير. تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل، وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة، ويحذركم الله نفسه، وإلى الله المصير.
- ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش، يغشي الليل النهار يطلبه حثيثًا، والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره. إنّ له الخلق والأمر، تبارك الله رب العالمين. ادعوا ربكم تضرعًا وخفية، إنه لا يحب المعتدين. ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها، وادعوه خوفًا وطمعًا، إن رحمة الله قريبة من المحسنين.
- قاتلوهم وعذبهم الله بأيديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم مؤمنين.
- أيها الناس، قد وصلتكم نصيحة من ربكم وشفاء لما في القلوب وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بنعمة الله ورحمته فليفرحوا، فهو خير مما يجمعون.
- ثم كلي من جميع أنواع الفواكه واتبعي سبل ربك ذللًا. يخرج من بطونها شراب متنوع الألوان، فيه شفاء للناس. في ذلك لآية لقوم يتفكرون.
- وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارة.
- هل ظننتم أننا خلقناكم سخرية وأنكم لا تعودون إلينا؟ فتعالى الله، الملك الحق، لا إله إلا هو، رب العرش الكريم. ومن يدعو مع الله إلها آخر بغير دليل، فإن حسابه عند ربه، إن الكافرين لن ينجحوا. وقل: رب اغفر وارحم، وأنت خير الراحمين.
- عندما أمرض، هو من يشفيني.
- المتقنات يُصفن بدقة، والزاجرات ينبئن بشدة، والتاليات يذكرن بانتظام. إن إلهكم واحد، رب السماوات والأرض وما بينهما، ورب المشارق. لقد زينا السماء الدنيا بزخارف النجوم، وحصناها من كل شيطان رجيم.
- ولو جعلناه كتابًا بلغة أعجمية، لقالوا لماذا لم تُفصل آياته؟ هل هو بالعربية أم بالأعجمية؟ قل: إنما هو هدى وشفاء للذين آمنوا، وأما الذين لا يؤمنون فهم كأنهم يسمعون صوتًا وهم عميان، يُنادى عليهم من مكان بعيد.
- سنختبر لكم يا ثقلان، فبأي نعم ربكما تكذبان، يا جن وإنس إذا استطعتم الخروج من أقطار السماوات والأرض فاخرجوا ولن تستطيعوا إلا بسلطان، فبأي نعم ربكما تكذبان، سينزل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنصران، فبأي نعم ربكما تكذبان.
- قالت لي رسالة أن مجموعة من الجن قد استمعوا إلى القرآن وقالوا إنهم سمعوا قرآنًا عجيبًا يهدي إلى الرشد، فآمنا به ولن نشرك أحدًا مع ربنا. إن ربنا تعالى جدًا، لم يتخذ صحبة أو ولدًا.
- لو نزلنا هذا القرآن على جبل، لرأيته يتصدع خاشعا من خشية الله. وهذه الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. هو الله الذي لا إله إلا هو، عالم الغيب والشهادة، الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، سبحان الله عما يشركون. هو الله الخالق البارئ المصور، له الأسماء الحسنى. يسبح له ما في السماوات والأرض، وهو العزيز الحكيم.
- الذي خلق سبع سماوات طباقا، ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت، فارجع البصر، هل ترى من فطور؟ ثم ارجع البصر كرتين، ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حاسير.
- ويكاد الذين كفروا يزلقونك بأبصارهم عندما يسمعون الذكر ويقولون إنه مجنون وما هو إلا ذكر للعالمين.
- هل يحسدون الناس على ما أعطاهم الله من فضله؟ لقد أعطينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة ومنحناهم ملكا عظيما.
- مثال یک کلمه بد مانند یک درخت بد است که از بالای زمین برکنده شده است و هیچ پایهای ندارد.
- يسألونك عن الجبال، فقل إن ربي يهزها بعزٍّ.
- سورة الكافرون.
- سورة الإخلاص.
- سورة الفلق.
- سورة الناس.
الرقية الشرعية هي العلاج النبوي المأخوذ من السنة.
ظهرت في السنة النبوية عدة دعوات في الرقية الشرعية، ومن بينها:
- أرقيكم باسم الله من كل شئ يؤذيكم، من شر كل نفس أو عين حاسدة. الله يشفيكم بسم الله أرقيكم. .
- بسم الله يبارك لك ، ويشفيك من كل داء ، ومن شر الحاسد إذا حسد ، وشر كل عين. .
- بسم الله، تراب أرضنا، نور بعضنا، يبرأ مريضنا، بإذن ربنا.
- انصرف يد الشافي لرب الناس، وقم بشفائي، فأنت الشافي الحقيقي، لا شفاء سوى شفائك، شفاء لا يترك أي مرض.
- ألجأ إلى كلمات الله الكاملة، للحماية من كل شيطان وشرير، ومن كل عين حاسدة. .
- ألجئ إلى كلمات الله الكاملة من شر ما خلق. .
- أدعو الله العظيم، سيد العرش العظيم، أن يشفيك. يكررها سبع مرّاتٍ.
- أَتَوَجَّهُ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون. .
- بسم الله ثلاث مرات، وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.
حكم الرُّقية الشرعية
إن الجائزة مشروطة بأن تكون وفقاً للقرآن الكريم، أو السنة النبوية، أو أسماء الله الحسنى وصفاته، أو الدعاء الشرعي، مع الاعتماد على الله، واستخدام الأسباب، والايمان بأن الله هو الضار والنافع الوحيد؛ كما قال السلام عليه.لا يوجد مشكلة في الرقية ما لم تتضمن شركا. ، وقبل البدء في الرُّقية الشرعية لا بد من:
- التوبة من الآثام والذنوب.
- الابتعاد عن المعاصي وأداء الصلوات في أوقاتها مع الاهتمام بمراقبة الله.
- الاعتماد على الله والثقة بأن القرآن هو شفاء ورحمة مع التركيز على الاستشفاء وفهم معاني القرآن.
- المواظبة على قراءة الرُّقية عدم الانصياع إلى تأثير الشيطان في تقليل الرغبة في إنجازها.
المراجع
- ↑المساجد في الساماوات وأساليبها وأساليبها ووسائلها. ، إسلام ويب تمت مراجعته في 4/8/2021، بعد أن تم نشره في 27/8/2014.
- ^ أ ب ورد في صحيح مسلم، من رواية عائشة أم المؤمنين، على الصفحة 2192، بإسناد صحيح.
- ↑”النفث في الرقية” ، إسلام ويب في 10/7/2017، تمت مراجعته في 4/8/2021.
- ↑ ناصر بن سعيد السيف، “أفكار حول الرقية الشرعية 2” ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 4/8/2021.
- ↑ذكر ابن حجر العسقلاني في تخريج مشكاة المصابيح أن أبو أسيد بن ثابت الأنصاري قال، الرقم: 158، وصفحة: حسن.
- ↑ سورة البقرة، آية:1-5
- ↑ سورة البقرة، آية:163-165
- ↑ سورة البقرة ، آية:255-257
- ↑ سورة البقرة، آية:284-286
- ↑ سورة آل عمران ، آية:1-5
- ↑ سورة آل عمران ، آية:18
- ↑ سورة آل عمران، آية:26-28
- ↑ سورة الأعراف ، آية:54-56
- ↑ سورة التوبة، آية:14
- ↑ سورة يونس، آية:56-57
- ↑ سورة النحل، آية:69
- ↑ سورة الإسراء، آية:82
- ↑ سورة المؤمنون، آية:115-118
- ↑ سورة الشعراء، آية:80
- ↑ سورة الصافات، آية:1-7
- ↑ سورة فصلت، آية:44
- ↑ سورة الرحمن، آية:31-36
- ↑ سورة الجن، آية:1-3
- ↑ سورة الحشر ، آية:21-24
- ↑ سورة الملك ، آية:3-4
- ↑ سورة القلم، آية:51-52
- ↑ سورة النساء، آية:54
- ↑ سورة إبراهيم، آية:26
- ↑ سورة طه، آية:105
- ↑وقد سجل مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري ورقمها الصفحة 2186 وأكد صحة الحديث.
- ↑ذكر مسلم في كتابه الصحيح عن رواية عائشة أم المؤمنين، بالصفحة أو الرقم 2185، وهي رواية صحيحة.
- ↑ذكر الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها في الصفحة أو الرقم 5745.
- ↑ورد في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها، برقم 5675، صحيح.
- ↑ورد في صحيح البخاري، من رواية عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3371، بسند صحيح.
- ↑ورد في صحيح مسلم من حديث خولة بنت حكيم على الصفحة رقم 2708.
- ↑ذكر السيوطي في كتابه الجامع الصغير، عن عبدالله بن عباس، بأن الحديث في الصفحة أو الرقم: 8087، وصنفه بأنه حسن.
- ↑ذكر المنذري في كتابيه الترغيب والترهيب عن جد عمرو بن شعيب، تواريخ الصفحة أو الرقم: 376، ووصف سنده بالصحيح أو الحسن أو ما يشابه ذلك.
- ↑وردت في صحيح مسلم قصة من رواية نافع بن جبير على الصفحة رقم ٢٢٠٢، وهي صحيحة.
- ↑ورد في صحيح مسلم برواية عوف بن مالك الأشجعي على الصفحة 2200 برقم صحيح.
- ↑”إضاءات حول الرقية الشرعية 1″ ، صيد الفوائد تمت مراجعته في 4/8/2021.